瞿(Qú)姓：是中国姓氏中最古老的姓氏之一，“瞿”字作为姓氏字在中国历史上最早出现于：商朝第二十八位君王“武乙”，姓“子”名“瞿”， 因此我们把商朝武乙为瞿姓起源最早的时间起点。从最早作为姓氏字出现，到作为一个专用的姓氏字稳定传承有一个历史演变过程。瞿氏一族作为贵族最早主要生活在商朝都城“朝歌”一带，并不是与之相距1500公里的四川双流。在商朝公元前1113年至1046年(商朝灭亡）及以后的几年里，我们瞿氏最早的先祖是生活在的商朝都城及其附近的区域,也就是今天的河南商丘到安阳一带。

后来，由于历史原因，瞿氏一族开始逐渐南移，沿水路向江南一带迁徙。在以上海、南京、浙江为中心的江南一带繁衍生息2000多年，成为瞿氏发展的大本营。在南宋后，瞿氏一族或有官派镇守边关，或有外迁为官，更多是朝廷组织的移民。

汇总瞿氏最早的，尤其南宋后的老谱谱序，发现瞿氏各大支系最早族谱记录迁出的源头指向以南京为中心的长江流域，再从这些地区由东向西迁移、散发的瞿氏人口占到目前全国瞿氏总人口的90%以上，目前绝大部分瞿氏与四川双流瞿上城没有半点渊源关系。

现今瞿姓分布全国220多个地区，人口约50万左右，具体人口是多少，并无明确准确的数据，在中国姓氏人口数量上排名第205位。

瞿姓历史发展

瞿姓姓氏起源

瞿姓，源出有：

源流一

以人名为姓。商朝君王武乙，子姓名瞿；武乙后裔遂以祖上尊名“瞿”为姓，形成瞿姓。

源流二

以地名为姓。商朝大夫因受封于瞿上（今四川省成都市双流县瞿上城），居住的人就以瞿上地名为姓，从而形成瞿姓。但根据目前瞿氏族谱记录，全国90%以上的瞿氏渊源与四川瞿上城并无关系。

瞿姓姓氏始祖

瞿父：瞿氏先祖封地为瞿上（今四川省成都市双流县瞿上城）。根据《姓氏考略》的记载，殷商遗留下来的青铜器中，有一件“瞿父鼎”，见于《宣和博古图》，其后世遂以祖上尊名“瞿父”为姓，以“瞿父”为得姓始祖。

瞿姓迁徙传播

瞿氏一族最先为商朝贵族，早期主要生活在商朝都城“朝歌”一带。由于历史原因，西周灭商，加上历朝历代北方不断被侵犯，瞿氏一族逐渐南移，沿水路向江南一带迁徙。在以上海、南京、浙江为中心的江南一带繁衍生息了近2000多年。宋时南渡更加明显，加上明清朝廷组织了多次大规模的移民，瞿氏开始从江南等地由东向西，向南迁徙。至明朝末期，瞿姓人口在中国东西南北中地区均有分布。除了南渡，朝廷组织移民外，其中还有一部分是瞿氏先祖是受朝廷派遣，从由南京为中心的地域出发，到地方为官，或驻扎边疆，后来发展为一方姓氏。根据目前的家谱数据汇总来看。瞿氏迁徙的路线是：商朝的朝歌————多次南渡————长时间江南稳定发展———向西、向南扩散。

最早进入上海地区的瞿氏，据史志记载是参军瞿桧。宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙（今南汇下沙），这是浦东瞿氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵（今浙江省桐乡）迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。瞿氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林——瞿家园。该园占地2顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。

明洪武十二年（1380），朱元璋下诏灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏其族数百家，歼之殆尽。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿姓与李、周、曹等姓同为上海望族。

瞿姓人口分布

江西省抚州市南丰县鄱阳村和连家滩有100余户瞿姓人家

湖南省岳阳市云溪区文桥镇瞿家坳生活了约100多户瞿姓人家，并有瞿氏宗祠。

湖南省岳阳市湘阴县界头铺镇（又名金龙镇）狮岭村大屋组生活了百余户瞿姓人家。

湖南省岳阳汨罗市白水镇邓家坊村瞿家湾生活了约40多户瞿姓人家。

湖南省益阳市安化县羊角塘镇云盘村分布了几十户瞿姓人家。

湖南省张家界市桑植县利福塔镇官庄村瞿家台

湖南省张家界市桑植县教子垭

湖南醴陵市南桥镇20000余人其中南桥村数量较大，端庄的瞿氏宗祠历史悠久。

湖北省黄石市西塞山区西塞工业园梁山村瞿家湾生活了100多户瞿姓人家。

湖北省十堰市张湾区生活着几十口瞿姓人家。

重庆市忠县双桂镇瞿家巷子生活了几十户瞿姓人家。

湖北省荆州市洪湖市瞿家湾镇生活了数百户瞿姓人家。

云南省大理州、保山市、德宏州、玉溪市等地也有较多分布。其中玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村 小组生活了约30户人家；保山市腾冲县清水乡驼峰村瞿家营村名小组约300户人家。经迁徙发展遍布保山、 腾 冲、平山（德宏梁河）、盈江、陇川等地。缅甸泰国等东南亚国家也不乏瞿氏分布。

浙江省温州市鹿城区七都镇，永嘉县岩头镇下园村人口1000多人。

浙江省杭州市萧山区南部

浙江省杭州市余杭区仓前镇卖盐塘

湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村（牛路坡组）约150户人家

浙江省丽水市青田县祯旺乡应章村 约100多户人家

安徽省合肥市居住较多瞿姓，主要在合肥市瑶海区花冲社区、庐阳区四里河、东瞿村、长临河镇熊瞿村、三十岗乡瞿嘴村、瞿大郢、长丰县岗集镇桃山村等地，肥西县长岗有瞿南庄，另外还有很多没有统计，总计约2000户。

安徽省亳州市谯城区赵桥乡小瞿庄，南瞿庄等，大杨镇瞿老家等，总计1万多口人。

安徽省安庆市枞阳县周潭镇瞿家村生活了有200多户瞿姓人家。

安徽省金寨县位于南溪镇，古碑镇，天堂寨镇共有近100户人家。

湖北省黄梅县濯港镇约200户 。

湖南省怀化市中方县铜湾镇和村（瞿家湾）瞿氏共2000余人，有瞿氏宗祠，郡望松阳。

河南省信阳市平桥区五里镇闵庙村有南小湾、檀树湾、瞿老湾、高湾及邻近村落瞿氏1000余户

湖南省醴陵市泗汾镇经堂村1000余人

贵州六盘水盘县柏果有瞿氏100余户，盘县红果镇花家庄村有300多户，挪湾村有600多户，旧铺村200多 户，散居其它乡镇的约有300—400户（未尽详细统计，仅供参考）。

湖南省怀化市溆浦县大渭溪乡张家坪村生活约60户瞿氏

湖北省恩施市宣恩县白虎山村有瞿氏100多户人家

江苏省赣榆县瞿沟村

山东省临沂市沂水县夏蔚镇葛沟村、桃峪（荒地）村

山东临沂莒南县瞿家山前

山东省单县浮岗镇瞿庄

四川省蓬溪县群力乡 瞿家沟

江西省九江市武宁县军官莲乡官塘村瞿山80户人家

湖北省浠水县蔡桥村一组30多户瞿姓人家

江苏省南通市通州区瞿家大园瞿姓上百户（瞿家园也是清末状元张謇祖居）

江苏省盐城亭湖区

上海市浦东新区（原南汇区下沙镇及黄路镇、惠南镇）

上海闵行区瞿家湾

云南省保山、德宏等滇西地区有瞿姓人口2万多人。

福建省古田县大桥镇潮洋村有1000多人

福州连江马鼻镇村前村有好几千，瞿氏祭祖活动现场十分热闹

江苏省缸顾乡瞿冯村（原为瞿家村）

江苏省昆山市千灯镇瞿家村（2007年起拆迁后，现在已经归为农田）

湖南省益阳市安化县羊角塘镇有云盘村（以前叫善溪村），田庄村，瞿家湾几个瞿姓大家，传承几百年，派系清楚，松柏堂，听祖辈说是江西吉安府太和县迁过来的。后又有分支迁往重庆万州，2015年年底联系上。

瞿姓姓氏文化

瞿姓郡望堂号

郡望

高平郡：原为高平县(今宁夏固原)，西晋朝泰始元年(乙酉，公元265年)，将汉朝原有的山阳郡改为高平郡，治所昌邑(今山东巨野)，辖七县，统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡(今宁夏固原)。汉朝时期有“高平第一城”之称，言其险固。北魏时期在这一带置军镇，置郡，皆称高平。南朝宋移治高平(今山东微山)，北齐移治任城(今山东济宁)，隋朝开皇初年废止。

京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。

松阳郡：亦称缙云郡、松阳县。西汉时期属回浦县地，东汉建安四年(己卯，公元199年)分章安县地置松阳县。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)析松阳东乡地置括苍县，以其地有括苍山而得名。

堂号

松阳堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

高平堂：以望立堂。

瞿姓家谱文献

上海南汇鹤沙瞿氏族谱十卷，（清）瞿塘、瞿朝泰等纂修，清嘉庆十年（公元1805年）木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。

安徽省合肥市瞿氏（万和堂）宗谱，民国二年修谱（老谱）九册，二O 一四年五月重修新谱七册。

江苏武进晋陵瞿氏宗谱二十二卷，（民国）瞿树承等修，民国二年（公元1913年）华鄂堂木刻活字印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

五渠瞿氏家谱，（清）瞿昌炽、瞿熙续修，清朝年间留余堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏常熟前明常熟瞿氏四代忠贤遗像，著者待考，民国九年（公元1920年）影印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

河北玉田县孙家瞿孙氏家谱，（民国）孙焕仑重修，民国十五年（公元1926年）石印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、山西大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖南长沙长沙瞿氏家乘，（民国）瞿宣颖纂，民国二十三年（公元1934年）铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

瞿氏家乘十卷，（民国）瞿宣颖纂修，民国二十三年（公元1934年）北平京城印刷局铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙瞿氏家乘十卷，（民国）瞿宣颖编，民国二十三年（公元1934年）北京京城书局铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、北京师范大学图书馆、中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、天津市图书馆。

江苏常熟瞿氏家乘五卷，著者待考，海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

山东滨州柳市镇虹川瞿氏宗谱，（清）瞿作忠等修，清光绪二十一年（公元1895年）木刻活字印本两册。

山东滨州虹桥镇虹川瞿氏宗谱六卷，（现代）瞿康林等续修，2000年计算机排印本六册。

瞿姓姓氏家训

天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤，孝是人道第一步，孝子谢世即为仙。

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉，尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿，孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。

惜乎人间不识孝，回心复孝天理还，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天，孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。

福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观，人人都可孝父母，孝敬父母如敬天，孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。

公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤，女得淑名先学孝，三从四德孝在前，孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢。

孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端，生前孝子声价贵，死后孝子万古传，处世惟有孝力大，孝能感动地合天。

孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先，父母生子原为孝，能孝就是好儿男，为人能把父母孝，下辈孝子照样还。

堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天，孝子面带太和象，入孝出悌自然安，亲在应孝不知孝，亲死如孝后悔难。

孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言，孝子齐家全家乐，孝子治国万民安，五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。

能孝不在贫和富，善体亲心是孝男，兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全，孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。

父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单，赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天，生前为孝方为孝，死后尽孝徒枉然。

孝顺传家孝是宝，孝顺温和孝味甘，羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。

百行万善孝为首，当知孝字是根源，念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天，大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边。

此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠，念得十遍千个孝，念得百遍万孝全，千遍万遍常常念，消灾免难百孝篇。

瞿姓字辈排行

湖南辰州瞿氏字辈：“天大远学朝应仕必胜先永世益昌显万亿进成贤”。

湖南沅陵瞿氏一支字辈：“正大高（占）宏远光明世泽长□□□□□万里肇书香”。

湖南沅陵瞿氏一支字辈：“万应启国子成君正相贤仕德忠义孝富贵自永远”。

湖南洪江（黔阳）瞿道远一派字辈：“正世万宗德思尚廷信朝祯仲天梦文希守志彦朝仁可士昌仕汉宝再先世盛政通达光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”。

湖南洪江（黔阳）瞿崇轻一派字辈：

景清、景隆、景智支派：“从道景友仲正世万宗梦文希守志维新大光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”；

景咸支派：“从道咸绍子德思尚廷彦朝仁可士再光先世盛祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”；

崇轻支派：“崇启子志文信朝祯仲天昌仕汉宝再政通达光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”

湖南长沙瞿氏字辈：“应怀先泽取法明贤孝友启迪忠厚长延谨守家训贻养心田门庭易挨德业常传”。

湖南宁乡瞿氏字辈：“启佑承先业经纶亦世昌兴邦原国运顺理作文章德厚芳型永春回景象新治平才子重万裔庆家声”。

重庆涪陵瞿氏字辈：

李渡派：“觉志忠曰大典守之继承天思应国兆洪泰于人伦敬慎文华显光明辅佐良修为能永省福庆步荣昌”；

龙潭派：“一运能光启天元庆尚兴宏仁为国本积善立登廷孝悌代传续后定”；

明家派：“佳存道仕文朝占国定兴广大忠凤林高明启峻英宏永侃泽荣靓丽鹏权东庆羡庚”。

重庆綦江瞿氏字辈：“曾先洪百文斯永应思振宗天朝玉光明国向成开世代繁昌远万载兴隆荣”。

重庆奉节瞿氏字辈：“之为世保传明远宏”。

重庆巴县瞿氏字辈：“年世洪应人自良绍圣真保宗德泽广远代锡国恩”。

重庆云阳瞿氏字辈：“嗣达宏森定发祥，诗书成祖顺……”

湖北利川瞿氏字辈：“千万春洪士忠良受荣华天大远学朝应仕必胜先”。

湖北孝感瞿氏字辈：“志文显礼以德为世光明正大福裕安常”。

湖北广水（应山）瞿氏字辈：“有志联宗日先思祖泽长传家维忠厚”。

湖北利川瞿氏一支字辈：“达人立邦本钦若道心传明新至止善家德重布宣四海清平际阳和复上元鸿文开泰运圣武启英年百代庆蕃衍浚哲绍光前”。

湖北利川瞿氏一支字辈：“庭云登君景甲尔大德光春维世时泰孝传万代芳富贵本天定荣华启书香俊杰家声振文武自克昌”。

湖北洪湖瞿氏字辈：“洪声定兆祥诗书承祖训...”。

湖南岳阳瞿氏字辈：“洪声定兆祥诗书承祖训...”。

安徽合肥瞿氏宗谱一支字辈：恒泰观谦益，贤林福鼎峰，家传学业，克守先德，世有光华，永保大成。

贵州松桃瞿氏字辈：“学崇仕再正才心顺元光世志昌”。

贵州遵义瞿氏字辈：“登世正良再天新映国光朝廷崇友德”。

山东滨州瞿氏字辈：“温元仁宏肇锡保彦原道怀光承思一国应汝贤臧朝嘉丕（永）庆珍受维康继志芳名洪儒奕起守鼎孔长”。

江西瞿氏一支字辈乐乾坤国治民安泰祥瑞福禄增千万春洪士忠良受荣华”。

广东瞿氏一支字辈：“先世德传继守成宪永”。

陕西南部瞿氏字辈：“诗书承祖训”。

瞿氏一支字辈：“天鸿志丹梁扬文国家繉诗书礼义全永发庆昌荣”。

瞿氏一支字辈：“宏欣开大业壮志立功勋德泽留百世仁风定厚坤勤俭治家富劳动真光荣孝悌敦友爱廉洁励操行”。

瞿氏一支字辈：“开字大德正家帮荣华富贵满平康”。

瞿氏一支字辈：“民洪世成诗庭天德国正荣华光钟主言念在仙仁”。

瞿氏一支字辈：“有朝富志文显礼以德为世光明正大福裕安常公立”。”

江苏赣榆区瞿氏堂号；宗绪世业明祥东

瞿姓宗祠对联

四言

世用发帚；龙跃镌诗。

——李文郑撰瞿姓宗祠通用联

上联典指明代常熟人瞿俊，字世用，号学古，成化年间进士，历官侍御史、广东按察副使。为官清廉，性格耿直，曾买来笤帚分送给同僚中那些没有清名的，人问缘故，他说：“你家里多污秽啊！”后因病辞官归乡，常与渔民席地饮酒。工书画，能写诗，著有《留馀堂集》、《学古斋集》。下联典指明末清初武陵人瞿龙跃，字天门，明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上，自号一勺行脚道人。所 作诗多有奇气。

鹿裘高隐；龙跃奇诗。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指晋·桓温造访瞿硎，见其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔为之铭赞。下联典指清·瞿龙跃之诗有奇气，多棘蹇之音。

赋成碧落；名擢会魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指唐·瞿楚贤尝作《碧落赋》。下联典指明·瞿景淳会试第一。

五言

善本藏恬裕；大名擢会魁。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指清代昭文（今常熟）人瞿绍基，字荫棠，廪贡生，曾代理阳湖训导。喜欢藏书，广为购买宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。与聊城杨氏同为道光年间著名藏书家，世称“南瞿北杨”。他儿子瞿镛，继承父业，积书至十万余卷，著有《铁琴铜剑楼书目》、《集古印谱》等。下联典指明代常熟人瞿景淳，字师道，号昆湖，嘉靖年间会试第一、殿试第二，历官编修、礼部左侍郎、翰林院学士，曾总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》。著有《制敕稿》及诗文集。

六言

颍悟驰声翰苑；文词举显唐诗。

——佚名撰瞿姓宗祠通用联

上联典指明·瞿景淳，累官礼部左侍郎兼翰林院学士。下联典指唐·瞿楚贤，工文词，尝作《碧落赋》。

十二言

仰先烈而勇战白沟，曾劳王事；绳祖武而大魁黄榜，再振家声。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联

此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。

十三言

雅有诸葛风，定鞠躬尽瘁而死已；死守桂林郡，能舍生取义以效忠。

——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联

此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。

瞿姓遗产保护

铁琴铜剑楼

铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，“铁琴铜剑楼”，坐落于江苏省常熟市古里镇区中心，始建于清朝乾隆末年，是由常熟古里籍人氏瞿绍基所建，建筑面积285平方米。至今已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”。创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。1991年12月，铁琴铜剑楼纪念馆开馆。　　铁琴铜剑楼与山东聊城的海源阁、归安陆氏的皕宋楼、钱塘江丁氏的八千卷楼合称清代四大私家藏书楼。乾隆年间，铁琴铜剑楼为瞿氏住宅。1792年瞿氏后代阳湖训导瞿绍基定居古里后，取“引养引恬，垂裕后昆”之意。将靠东四进院落的后两进藏书楼取名为“恬裕斋”藏书楼。清同治十三（1874）年，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。绍基与子镛收藏到铁琴1张、铜剑1把后，即把铁琴铜剑放于后楼，并把藏书楼改称为铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多而著称于世。藏书过程历经200年，五世传承，可以简单的概括为十字：“读书、藏书、刻书、护书、献书”。解放后，该楼由国家收管，1982年11月，为县级市文物保护单位。2006年6月，被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。　　新的铁琴铜剑楼纪念馆于2006年底正式开建，2009年上半年将基本建成并对外开放。新铁琴铜剑楼纪念馆共前后三进，建筑面积约为600平方米，全馆围绕瞿氏五代藏书、读书、刻书、护书、献书的历程，以书为整个纪念馆的灵魂，反映和表现中国历代知识分子尊重知识、保护知识、传承知识以及知识是人类共有财富的认知和奉献精神。　　铁琴铜剑楼纪念馆一、二、三进为纪念馆的陈列主体，以现代声、光、电的手法和实物（复制品）结合，营造出强大的视觉冲击，充分的展示出铁琴铜剑楼在中国近代藏书史所具有的地位和价值。

瞿秋白纪念馆

1985年在常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白纪念馆，1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

瞿姓姓氏名人

瞿通：合肥人，明朝开国将领，随朱元璋开国有功，在江淮军中以使长枪有名，文武全才，勇武有加。生子瞿能。

瞿能：合肥人，明朝开国将领，父瞿通，洪武中，累官都督佥事。瞿能墓、其父瞿通墓前渡碑立记，以传后世。清雍正七年，皇诏敕赐在合肥城中 (原安徽省政府大院位置) 为瞿能建“瞿公祠”，春秋致祭。

瞿佑：字宗吉(1334—1427)，号存斋，钱塘(今浙江省杭州)人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》《咏物诗》《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作

瞿俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》《学古斋集》。

瞿镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》《续海虞文苑诗苑稿》《续金石萃编稿》《集古印谱》《铁琴铜剑楼词稿》。

瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。

瞿景淳(1507-1569)：明代官员。字师道，号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载？为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年(1567年)被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

瞿式耜（1590-1650）：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年（1616年）进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年（1645年）出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年（1646年）拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

瞿鸿机（1850-1918）：清湖南善化人，字子玖，号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与“新政”及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

瞿中溶（1769-1842）：清代篆刻家。字镜涛，号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县（现属上海市嘉定区）人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九（1814）年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗汉人，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生平勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：“白文不如陈鸿寿，朱文则过之。”一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武梁祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

瞿应绍（1778-1849）：字陛着，号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

瞿绍基：字厚培。又字荫棠。少时。家中曾为聘邑中著名学者教读，学识渊博。授廪贡生，曾当过阳湖（今武进县）县学训导，奖掖后进，业绩显赫。但他不乐仕进，不久便回家奉母。他生活俭朴，独乐于慷慨买书，广积善本，不遗余力，经他校阅的书不下万余卷，丹黄满架，怡然自得。十年之中，藏书达十万卷之多。

瞿启甲(1873-1940)：藏书家。字良士。清代全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第四代楼主。常熟古里人。

瞿方书：湖南省保靖人，一作永顺人。名一作方思（1884-1947），字孙娄，亦作荪娄。早年肄业桃源漳江书院。1900年参加自立会，后入华兴会。1906年留学日本，入东京明治大学，并加入同盟会，襄理《民报》事务。1907年任吉林法政学堂教习。后又加入南社。曾任南京临时政府法制局编纂、参事，参与起草《中华民国临时约法》。二次革命失败后主办天津《公民报》，宣传反袁。之后，历任北京大学、湖南大学教授。著有《中国文学史》。

瞿秋白(1899.1.29-1935.6.18)，原名瞿双， 瞿秋白 后改名瞿霜、瞿爽，再后才改名瞿秋白，江苏省常州县人。出生于没落士大夫家庭。中国共产党早期主要（继陈独秀之后的中国共产党第二代）领导人，中国无产阶级革命家、理论家、文艺批评家、散文家、翻译家，中国革命文学事业的奠基者之一。

瞿云白(1902-1958)，又名瞿昀白，江苏省常州县人。瞿秋白之二弟。

瞿坚白(1912-1943.5.14)，江苏省常州县人。瞿秋白之五弟。革命烈士。

瞿景白(1906-1929.10)，江苏省常州县人。瞿秋白之三弟。革命烈士。

瞿道文(1919— )：1932年秋参加儿童团并任团长，同年参加中国工农红军和加入中国共产主义青年团。1935年由团转入中国共产党。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军长。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

瞿新发(1931— )：笔名海云，江苏省南通市人。1946年底参加革命。1947年初参加中国人民解放军。1948年初加入中国共产党。1988年9月被授予少将军衔。

瞿钟斗(1911-1931)，江苏省南通县人。出生于贫农家庭。革命烈士。

瞿宏堤(1913-1932)，湖北省洪湖县人。革命烈士。